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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛。真言十三仏 松井翔雲 【尺五】肉筆 [受注製作品 納期約2ヶ月]！ 真言十。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨。7527□【真作】小林雲道人 花図 紙本 肉筆 仏教界の重鎮。博教大師御筆 久隔帖。呉竹電動 L型 墨すり機 緑色　転輪硯付き。2923 長谷川寛州 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛け軸　慶雲生五彩。日比野五鳳 萬葉百首 講談社 画集 書道 作品集。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。海外向き武家旧家蔵出縦１８３X横４２センチ額入詳細不明時代まくり絵図当時物品物。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。書 Prehistoric Japanese Arts Jomon Pottery。書道 すずり。【古墨】方于魯製蓬莱山硯型墨　大きな墨です。民国　清　羅壑居士 「山水」 掛軸（紙本）墨彩　インテリア　中国　山水。岡田茂吉　書　御神体。篆刻遊印・引首印「游心(遊心)」ゆうしん。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。