HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。東京国立博物館 - 1089ブログ。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。Yahoo!オークション -「一枚起請文」の落札相場・落札価格。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。美品 掛け軸 三玄院 長谷川大真作「主人公」共箱 禅語 茶掛け。【新品未使用】尾崎春秋　6月届　蓮池水禽図　掛け軸。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。【茶道具】大徳寺　前大徳 足立泰道和尚筆　一行「瀧」掛軸　掛け軸　軸C82。書。享年80（満78歳没）。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸 御詠歌 掛軸。赤間硯　昭竜山　大硯。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。赤間硯　昭竜山。美風中華　作者不詳　掛け軸　古物。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。KJ-11 茶掛 大徳寺立花大亀和尚「鳳来」 紙本 合箱。中国端渓硯。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。江戸(倉庫)稀少 古い 仏画 明王像 肉筆掛け軸 時代 仏教美術 仏教版画。♥特大　中国　硯　箱付き　9.2ｋｇ　骨董品。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。花の絵掛軸 ベージュ 金色装飾。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。♥大型　中国　端渓　硯　紫檀ケース付き　6.4ｋｇ　端渓硯　骨董品。【真作】書　伝統美を感じる書道作品　和の心を映す書額　美しい文字の調和　U127。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【真作】掛軸　一行書　逸品　N40。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。